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我们要么把这一记载完全当做神话，不以为真；倘若要信它就必须揭去它的面纱。显然，所谓的大物主神并非蛇神，而是一个祭司或大王，而且是一个非常丑的人，他那让自己都感到自卑的脸让美丽的姑娘非常吃惊，只有这样他才感觉到羞耻而受到侮辱，于是恼羞成怒，用筷子捅进妻子的yin道，杀死了美丽的少女。我不相信女人会选择伤残隂 部这样的方法自杀，纵使有也是感觉那地方被丑八怪玷污了，想洗刷而不幸致死吧。而且，倭迹迹日百袭姬命也没有理由要自杀，因为那个时代的日本既没有贞艹 观念，也没有明确的一夫一妻制度，今天夜里走了这一丑八怪，明天夜里还有新人来替补，只要她愿意接受的话。后人撰写这一故事的时候自然要为尊者避讳了，于是男人被神化，真实被掩盖。以上的男神都是日本人崇拜和模仿的上古英雄。

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虽然宗教神学认为是神创造了人，但我们认为首先是人创造了神，人总是根据自己的形象、自己的影子造了神。所谓的神就是人，所以说神按照自己的样子造人，基督教的上帝如此造人，中国的女娲也如此抟土造人，日本人也不例外。日本的神是日本人按照自己的外貌和品性创造出来的，须佐之男命就是古代日本男人的真实写照。因为人有许多弱点和劣迹，所以日本的神也是如此。日本皇族及许多日本人都认为自己是神的后裔，因此分析日本人的人性自然应该分析日本神性，分析那些普遍受尊重和膜拜的神的道德境界。

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日本神道颂扬的是暴力和侵犯，缺乏的是对女人的尊重和爱护。日本人对于强奷 犯罪的认识比较晚，在他们心目中一次强奷 好像是在神道节日（类似狂欢节）上的一次冒险。