见识这般妙相后，方丈对周围的僧人们点颔首，各人都松了一口吻，露出微笑。

接下来就该去见见这位佛子了，他们肃容，待方丈推门后，一个个迈步进屋。

鹿正康也不去剖析这些秃驴，心神沉入定境，体禸 先天之气流转，徐徐就忘乎形骸，如陷入一场美ng。

他重复体悟金刚经精义。

什么是金刚

不增不减、不垢不净，这是天地宇宙的境界。

怎么算灭度

灭度众生实在无被灭度之众生，一切生命与非生命都在宇宙的运行中，既然已经存在，那就会消失，留下的是存在的因缘，永远存在。

如何能不住相布施

意识到自己存活于宇宙系统中，那就是发金刚心，即是灭度，即能不住于相。

这就是第二重境界，脱离了欲界，看山不是山，而是世界整体的一个暂时存在形式。

鹿正康微微感应一个庞大不行估量的循环系统在与自己身体的小系统发生共识，他知道这就是金刚。

这就是佛。

就是道。

是一切起源的基础。

鹿正康对宇宙心存谢谢，生命本是微澜，起于大海，归于大海，既然绽放光华，那应该铭刻身世的优美世界。

他一团先天之气起劲想要与天地本源之气建设相同，但天道沓沓，高不行攀，频频三番的起劲反倒让自己离天越来越远。

他叹了一口吻，竣事禅定。

睁开眼，看到一群满脸热切的老秃驴，而觉光躲在最后面冲他呵呵笑。

方丈合十行礼，其余僧人随着行礼，这是拜菩萨。

“佛子可愿入敝寺修行”方丈一边说，一边用手虚指少林偏向，语气就像在同一个成年人说话一样，他清楚一个开悟之修行者有怎样的智慧，所以完全不担忧鹿正康是否能明确。

鹿正康看了看周围的小婴儿们，最后盯住其中一位，僧人会意，将谁人男婴抱到鹿正康座前。

这个小孩一直都待在最外面，从偏差间看鹿正康，他从来不争不抢，存在感很低，以至于有时候会被老妈子忽视，直到饿哭。

这个小孩是最智慧的。

鹿正康轻轻抚摸他的头顶，先天之气流入他体禸 ，裹住了他体禸 残余的，从母胎带来的一点灵机。清晰可见的，他的眉心亮起一点清光，闪烁几下后隐匿起来。

以后他的修行会受益不尽。

有几位僧人看得心花怒放，这样的小孩就是难堪的练武奇才，往常能找到一个就很不容易，若是悟性好些，那就可以自夸一句百年难堪一遇了。

鹿正康指了指这个小孩，再指了指少林的偏向。

秃驴们面面相觑，最后方丈启齿：“佛子自有企图，我们先把这个童儿带回去好生造就，以后也能给佛子做个侍者。”

“善。”众僧人齐颔首。