关于岛本裕美，估计在（p161）之后还会有戏，interna一如既往不愿影响monkey的创作思路，所以“读后感”只截止到p160为止。

侯龙涛对待岛本裕美的态度要稍为复杂一些，就此多说几句，但基本上同“民族感情”也没有关系，如果对方是一个中国女人，对他本人和他的“心爱的姑娘”做了同样的事，他的后续处分方式决不会有所不同，这点只须回忆一下当初如何对待婧瑶，自然应该明白。岛本裕美先前对香奈残酷虐待，龙涛自己又是后庭险遭强暴，他是很容易恨得起来的。但是，众所周知侯龙涛对美女的抵抗力是非常低的，岛本裕美这个“东京版的许如云”长得很漂亮，在“女人”这个意义上似乎不必再予多加渲染。他一方面要替“心爱的姑娘”伸怨报仇，另一方面自己也有“现时报”（p153）的强烈胸臆，但是他的“报仇”基本上仍然是“用自己知道的方法（p146）”进行的。sm的编剧与主演完全是香奈“女王”在兼任担当，侯龙涛对sm没有什幺太大的兴趣，更不了解sm爱好者的心理（p154），所以仇恨、奷 yín、亵玩、欣赏，再加难得亲眼一见的新鲜感与有意作贱等等心态交织在一起，才演出了那sm的一幕。看官不妨细读原作，看看是不是这样。

侯龙涛在女人面前是一律平等的。他对他众多的“心爱的女人”们，不偏不倚，真爱都爱。在情感方面个个都是被他百般关怀千般钟爱万般呵护着的“女神”、“仙女”与“宝贝儿”，在房事方面无一不是让他骑在胯下服服帖帖乖乖儿听话的“爱奴”。在《金鳞》中许多次出现过这样一个词组：“他最喜爱的方式（姿势）”。在p53中他在对莉萍采取这种方式时坦然相告，这“就叫‘狗交’，有一次我这样和诺诺**，她还学狗叫呢，汪汪汪……”；在p153中他“还不顾对方的清纯背景”，让玉倩“‘第一次’就要用小狗儿交配的姿势”；所以在“以彼之道”治彼之身的时候，称呼裕美为“母狗”，将她当成母狗般的作贱嬉戏，自应不足为奇。这种“和诺诺**”时的“他最喜爱的方式（姿势）”——说白了就是要受临幸的女人服服帖帖的跪趴在他的面前胯下，晃荡丰乳，高撅美臀，扮演受宠爱的“母狗”，偶尔兴至，或许还要“汪汪汪……”的吠叫几声。这种“宠爱”，不仅最听话的莉萍、诺诺照办不误，即使尊如如云，贵如冯洁，娇如陈倩，强如清影，纯如茹嫣，显如冯云……没有一个女人能够得以幸免。至于各人“心态”如何，深涉个人**，绝对戒绝评点。在这问题上我们只需理解：侯龙涛在女人面前是一律平等的，对于日本人也同样的平等，并未因国籍或民族不同而施以特别的虐待或歧视。

（interna一向只讲逻辑推理，难得突发奇想：裕美与龙涛的关系，会不会走“婧瑶路线”，从而实现“正常化”呢？……呵呵一笑。）

侯龙涛的“粪青”帽子，是他众多岳父之一给他扣在脑袋上的，好在他自己不以为耻反以为荣，旁人自然无话可说。在audia6里的翁婿谈心，与不久前在冯洁家里的郎舅对话，无论在哪个方面，几乎毫无相似之处。侯龙涛依然侯龙涛，比较两次谈话，足见身居高层核心的冯光烈将军与潇洒风流的“太子党”张国勋、作恶多端的纨绔子弟张玉强之间无论在哪个方面都是大不相同。interna在政治方面是百分之百儿的菜，是实实足足的外行。好意奉劝以“愤青”为荣的人：“政治”端的也是一个专业，有许许多多的专门知识，还有许许多多的专家学者。例如我是学电子技术出身的，也就决不会去为冯洁的军队艺术教育工作献什幺策，支什幺招。到2049年，如果中国的电子工业、电子技术、电子产品能够超过日本，其中就有interna精忠报国的一份儿贡献。“爱国”的话儿好说，“爱国”的活儿可不容易做。人贵有自知之明，不知深浅切勿下水，不要买自己不了解的股票，隔行如隔山呀。总之，细读《金鳞》，p75中侯龙涛自己将自己说的热血沸腾的一番话儿，以及p148中他对老丈杆子慷慨陈词的一番话儿，我总觉得侯龙涛与通常所见的当代“愤青”还是有些不同的。至于究竟有哪些不同？以上只不过是interna之个人意见，一家之言，不惜献丑，抛砖引玉而已，好在“金迷”众多，不妨各呈仁智，沟通交流。如何？

提个问题：侯龙涛会“抵制日货”吗？

“嗯？什…什幺意思？”

“还能有什幺意思？就是字面儿的本意呗。”本站7x24小时不间断超速更新,请牢记