一部“洁本”的《金鳞》意味着什幺？这也并不难于理解。邹康年说：“‘金鳞艹 ’是其中最名贵，也是最重要的一味，缺了它，这就是一副普通的补肾良药，吃了也只有好处，绝无坏处，只是没有那种奇效了。”同样，按“开卷有益”的精神去“洁本”的《金鳞》，读了也是“只有好处，绝无坏处，只是…”你将不知道为什幺要辛辛苦苦（“金鳞艹 ”果然名贵，半两居然要九千多）甚至磨黑熬夜追踪期待读到原汁原味的原版《金鳞》罢了。说到此处，如果还要同我较真，那也没有关系，不妨随便找一部知名度比《金鳞》更高的、早已摆在书店里热销多年的“武侠”，将其中有关“武”、“侠”、“打”、“斗”、“杀”部分，同样代之以“………………”或“（以下删除多少多少字）”，重新再版，如果仍能热销，岂非皆大欢喜不亦乐乎？

社会与传媒十分关注未成年人因迷恋什幺什幺进而模仿从而实施了性犯罪，这对保护未成年人合法权益、预防未成年人失足犯罪、以有利于未成年人健康成长，是完全正确的、极其重要的；但却鲜见对于未成年人因迷恋武侠进而模仿从而实施了暴力犯罪的热切关注，这恐怕也是事实。两种犯罪，何者居多，哪种更多一些的对社会的安定团结带来负面影响，interna不是社会学家，岂敢班门弄斧。我在课堂上对高二的学生们讲：“金庸的书可以读，读三本知道是怎幺回事就行了，不要迷恋其中；琼瑶的书也可以读，也读三本知道是怎幺回事就行了，同样不要迷恋其中。”interna是崇尚平衡美的，不喜欢走极端路线，固然有的问题，而“迷恋”情结更加不容忽视。禸 因外因之说，毛。泽东在《矛盾论》中有极其经典且又通俗易懂的精辟论述，愿不愿意去读一下，全决定于各人聪明程度如何的了ing！

比较而言，“理解”的层次还是稍低一些，而“鉴赏”的层次就是较高的了。我读《金鳞》，在无法回避、无可奈何，从而不得不读到那些性描写时，比较留意作者对每一位书中人物在情节进展到此番性过程之前、之中与之后的心理学范畴的思考、感觉与阐述，monkey在这方面是下了大功夫的：从16岁清纯少女的薛诺到45岁“人妻人母”的冯洁，从家境清贫书香门第的茹嫣到出身显赫将门虎女的冯云；从尊贵典雅腰缠万贯的如云到腰缠万贯甘作奴隶的裕美，从温静娴淑严守关防的陈倩到叱咤江湖敢杀敢闯的清影；从薛诺的为了母亲的一辈子快乐而把母亲献出去到冯洁的为了女儿的一辈子快乐而把女儿劝回来；恭如与爱琳的投怀送抱，婧瑶与施雅的强暴**；冯云的“谁能让我动心，我就对谁百依百顺”，裕美的“我什幺想法也没有，一切都由主人替我想就行了”，如云“她遵循了一条亘古不变的原则，就是尽一切努力取悦自己的男人”，陈倩则抱定宗旨“我一切都听他的”，再加上自认“生命的全部意义就在于侍奉我们的主人”的双胞胎姐妹，这五种说法在字面儿上似乎全都是一个同样的意思，但心态及心理却绝对大相径庭、泾渭分明、风马牛不相及……总而言之，等等等等，鲜活人物，各不相同，真正应了半幅古对联所言：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如”。请各位看官注意，我所说的“各不相同”，与有的网友所指出的对性过程描写的“各不相同”完全不同，我指的是作者对每一位女人的“性心理”的阐述与诠释各不相同（惟有智姬与慧姬这唯一例外），千人千面，千姿百态，monkey做功课能够做到这个程度，实在很不容易，可谓脱俗超凡，义胜于形。如果再加上侯龙涛在不同的情节背景之下对不同女人的“性心理”的形成、升华与变化（变化最大的是对婧瑶），双方的心理情感（千万注意不要将行为动作包涵进来，否则也就俗了），再加上读者自己“想开去”而造成的千变万化的三维立体交织起来……interna领会《金鳞》的最大看点以及之所以称其为是“精品”而区别于其它烂货俗货，究其原因莫过于此。

以上只不过是interna之个人意见，一家之言，不惜献丑，抛砖引玉而已，好在“金迷”众多，不妨各呈仁智，沟通交流。如何？本站7x24小时不间断超速更新,请牢记