范仲淹《岳阳楼记》里有这样几句话：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！

咎不倒此时也遇到这种情况，虽然没有范仲淹那么大气，那么高瞻远瞩。范仲淹当时的思想境界是在徘徊，进就是在朝廷为官，为君主艹 劳即“居庙堂之高” ，退就是为庶人或隐居山林，也可解为被贬到远处，远离天子的荒野之地为官， 即“处江湖之远” 。前进的话感到忧愁，后退也感到忧愁。

咎不倒进入肖秀霞的体禸 之后，也是这种状况，进退两难啊！他才感到几个哥们儿没有跟他开玩笑，也没有欺骗他。

肖秀霞的隧道宽敞润滑，但不明亮，只是感觉摩擦太不明显了，好像没有任何摩擦阻力一样，摩擦系数几乎是零。

咎不倒看着自己身体上面气喘吁吁的肖秀霞，有些不解，问道：“怎么回事？我感觉好像在外面，没有进去一样？”

“已经进去了，就是这样，我的东西跟别人的不一样，一旦进去，就开始放松，而不是松弛后的紧缩，跟别的女人的恰恰相反。”

“不对呀，如果这样摩擦刺激，应该逐渐收缩变小，怎么我感觉在变大，我几乎一点儿感觉都没有。”

“那就对了。”

咎不倒认真地说：“不对，这不正常。”

“对于我来说，属于正常。”

咎不倒感到惊奇，问道：“这是为什么？”

“我也不知道。”

“这么宽宽松松的，你怎么能够有？”

“有一点点就足够了，我很知足，很容易满足。如果是别的男人，比你的还小很多，我都知足。”

“我说姐姐，这不正常，你是不是应该去医院看看？大医院，比如北京、上海的大医院看看，这是为什么？”

“我不去看。”